MINARET 6

Am decis sa incetez urmarirea unui blog pentru ca, dupa unele intepaturi la limita jignirii luate in trecut din partea autorului, acum am ajuns sa fiu tratat de sus si de fundamentalistii ortodocsi care ii viziteaza blogul. Cica as vrea sa-mi fac reclama ( acolo !) blogului meu, pentru ca as avea un trafic redus din 2014 incoace si ca as face propaganda platita pentru vaccinuri … Oricum, una spunem si alta intelegem (mai exact nu trecem de un anumit perete al autosuficientei specifice fundamentalistilor) asa ca mi-am dat seama ca sunt eu idiot ca-mi pierd timpul in discutii inutile. Am adus intr-o argumentatie pe tema pretinsei morale personajul biblic Avraam. Acesta s-a comportat ca un proxenet introducandu-o faraonului pe Sara, nevasta lui, mintindu-l ca e sora lui si obtinand averi de pe urma acestui aranjament (Geneza 12). Apoi a recidivat, plasand-o pe Sara si lui Abimelec … Cu toate astea, se pare ca lui Dumnezeu ii placea tare de el pentru ca, in loc sa-i dea peste ochi lui pentru proxenetism si inselaciune, tot pe ala inselat l-a pedepsit, de se minuna si ala ca nu stia ce facuse rau (Geneza 20). Cica n-am inteles eu nimic din ce-am citit … Se pare ca sunt unii care pot rasuci bazaconiile astea astfel incat sa para lucruri profunde tare. Fundamentalistul (fie el crestin ortodox fie el musulman) este oricand gata sa creada tot felul de aberatii imposibil de dovedit (daca imi este permisa aceasta tautologie) in timp ce ar fi gata sa contrazica orice evidenta de bun simt si cu studii serioase in spate, cum este tema vaccinarii. In imagine este o moschee din Sanliurfa, care e construita langa o pestera in care s-ar fi nascut personajul. Nestiind insa nici cand si nici daca ar fi existat Avraam, ce sens ar mai putea avea presupunerea ca aceasta pestera e locul sau de nastere? Bineinteles, pentru fundamentalisti asta va echivala cu o blasfemie …

I-AU ADUS UN HARACI TATĂLUI LOR …

Nişte tâmpiţi care-şi spun jurnalişti deformează limba română. Sau cum zicea un amic, citim texte „traduse prost din engleză de unii care nu ştiu bine limba română”. În engleză „tribute” vrea să zică în română „omagiu”, „necrolog”. Copii ducelui au adus un omagiu memoriei tatălui. Copii ducelui au compus un necrolog in memoria celui dispărut. Copii ducelui au onorat memoria tatălui lor … Nu cred că au băgat mâna în buzunar ca să plătească un tribut întârziat. Dumnezeu să-l odihnească! În cadru e cetatea Edessa, azi Şanliurfa, pentru că are elemenele de forţă militară şi simbolul musulman pe fundal care trimit la trecutul imperiu căruia chiar îi plăteam noi tribut în secolele medievale.

UŞILE DE DUMINICĂ 275

O usa a unei foste resedinte mai importante din Halfeti care a fost restaurata si transformata in ceva restaurant/pensiune. Se numeste „Kaymakamlığı Şelaleli Konak” si e imposibil sa gasesc localizarea pe harta.

FĂRĂ UN LOGAN, VIAŢA E PUSTIU 4 …

Starnit de niste Dacia Nova si Solenza din cel mai recent episod cu masini vechi. Loganul asta e un taxi din Halfeti, Turcia. Nu au street view acolo asa ca cea mai apropiata pozitionare ar fi cea de aici.

STÂLPUL SOCIETĂŢII 14

A murit Bogdan Stanoevici, unul dintre stâlpii societăţii care negau gravitatea virusului COVID 19 precum şi măsurile de siguranţă impuse. Se pare că nu virusul l-a omorât, dacă e să credem pe tovarăsii săi de convingeri, ci boala veşnică a sistemului nostru medical. Indiferent cum a murit, e clar că în spital a ajuns din cauză că fusese infectat cu COVID 19 pentru că, foarte proabil, din cauza atitudinii lui negaţioniste, nu a fost suficient de precÁut (cum zice un clasic în viaţă). L-am cunoscut pe Bogdan Stanoevici în urmă cu aproape 35 de ani când a venit la noi la liceu să ne ajute cu regia spectacolului pregătit de clasa noastră pentru serbarea promoţiei noastre de la finalul clasei a XII-a. Eram scenaristul, făcusem o parodie după Odiseea iar o colegă l-a adus pe el să ne dea nişte sugestii de punere în scenă. Colega mea îi purta sâmbetele, cum s-ar zice, era topită după mirosul lui de after-shave Denim care intrase pe atunci pe piaţă dar pe care puteai să-l cumperi doar „pe sub mână”. Şi el era probabil încântat de topirea ei. Nu ştiu dacă era ceva între ei cu adevărat, azi probabil ar fi fost scandal că umbla cu minore … Bănuiesc că o fi fost întotdeauna relaxat cu regulile general valabile pentru restul societăţii. Dumnezeu să-l ierte, cum se spune în lumea creştină!În cadru am o imagine a coloanei lui Caracalla de la podul peste pârâul Cendere, de unde am mai folosit imagini. Detalii despre istoria podului şi semnificaţia coloanei se găsesc aici. Mai am şi un al doilea cadru, pe orizontală, care nu mi-a spus însă mai nimic când l-am deschis pe ecranul computerului dar unde se vede mai bine pârâul Cendere.

PS: For non-Romanian speakers, the translation of Google for the title is misleading as always. „STÂLPUL SOCIETĂŢII” in Romanian is so related to the title of Ibsen: https://en.wikipedia.org/wiki/The_Pillars_of_Society. Also, „STÂLP” (see original Romanian text) and „COLOANĂ ” (see original Romanian text) are different, one would be „post”, „pole” and the other „column”. I use the Romanian collocation as it is, no matter if i pictured till now (the 13 previous posts with this title) a pole, a post, a column or a pillar.

POLITICA-I BRĂŢARĂ DĂ HAUR

Ziceam data trecută că negocierile politice ar fi ca pescuitul în ape tulburi. În ziceam lui @Florin că mă refeream la negocierile pentru majoritatea asta, în mod particular. Nu că nu ar fi normal să existe negocieri dar că pare că negocierile astea sunt despre altceva. Nu sunt negocieri despre tabla înmulţirii (adică ce şi cum trebuie făcut în viitor) ci despre tabla împărţirii (adică cine şi cum să poată da iama în resurse). După cum remarcau unii la ştiri e bătaie mare pe dezvoltare, finanţe, lucrări publice, bani europeni dar parcă toţi se feresc de educaţie şi sănătate. Eu zic că_cam sare în ochi …

Poza e de undeva de peste drum de o moschee din Gaziantep (care nu are street view din pacate).

CUR CU BEU 6

Pe 28 a fost ziua Greciei (a doua, „Ziua Ochi”), pe 29 a fost ziua Turciei si pe 30 a fost un cutremur care a lovit amandoua tarile. Oamenii mai religiosi ar fi tentati sa spuna ca a fost pedeapsa divina pentru ca grecii si turcii s-au purtat iar urat unii cu altii. Eu zic ca un curcubeu de iubire, armonie si dulce poezie ar putea sa faca bine „la lume”. Dulcegarii … Dar la Gaziantep este epicentrul fistikului si al baclavalei. Prima poza e facuta catre centru, prinzand in dreapta steagurile de la hotelul Sirehan, un fost urias han otoman. Mai am si un cadru mai larg, catre dreapta primului, unde chiar se vede hanul cu pricina.

ZI-LE TU, ERDOGANE!

Franţa şi-a chemat ambasadorul din Turcia după mitocănia tipică unui dictator agresiv care, în loc să spună că dezaxatul care a decapitat un profesor în Franţa nu reprezintă islamul, s-a apucat să-l insulte pe Macron pentru că a reacţionat. S-au trezit şi alţi fundamentalişti nesimţiţi să se burzuluiască. Am zis despre Pakistanezi ca sunt nişte nesimţiţi pentru că au tupeul să acuze Franţa de islamofobie şi de atac la libertatea de expresie după ce un dezaxat a decapitat un profesor. Iar tupeul derivă din faptul că cetăţenii pakistanezi care nu sunt musulmani nu pot, conform constituţiei lor, să fie premieri sau preşedinţi. Mai mult, înţeleg că alte religii decât islamul au fost consecvent persecutate şi agresate în Pakistan şi au scăzut procentual într-un ritm la fel de rapid în care a crescut islamul în Franţa în aceeaşi perioadă. De aceea, orice ieşire din asta, în locul respingerii acelui omor odios, este una dezgustătoare, în tonul legislaţiei lor primitive legate de ideea de blasfemie. Poate îndemnul de a boicota produsele din Franţa se va întoarce ca un bumerang şi se va ajunge să nu mai existe picior de european printre turiştii care  aleg să viziteze Turcia. Cum am fost eu, când am fotografiat acest măgăruş la Muntele Nemrut.