TERMINAL MULTIURINAL

Am avut zilele trecute o discutie acida cu cineva pornind de la tema barbarismelor din presa. Poate nu e vina lor ca iau de-a gata ce utilizeaza altii ca sa-si umfle realizarile. Ma refer la o parcare de tranzit bombastic numita „Terminal multimodal”. Am zis ca-i un barbarism pentru ca ia direct din engleza notiunea de „multimodal transport”. „Multimodal” deriva in engleza din „mode of transport”, care la noi se cheama „mijloc de transport”. Prin urmare, introducerea directa in romana e nepotrivita avand in vedere sensul expresiei din engleza, care in romana ar avea deja o alta corespondenta. Mai mult, daca in romana ar exista cuvantul compus „multimodal”, atunci ar trebui sa cautam in dictionar cuvantul „modal’, ca sa vedem la ce se refera el. Iar el se refera la altceva. La fel si in cazul cuvantului „terminal”. Poate din ratiuni de atragere de fonduri nu vrei sa te faci de ras ca ceri bani doar pentru o parcare etajata, cu o buna echipare pentru legaturi cu transportul in comun. Atunci incerci sa te umfli ultracomplex si sa spui ca faci un terminal … Nici macar nu ar fi „multimodal” pentru ca platesti distinct fiecare forma de transport si stationare …. Maine  fiica-mea pleaca la primul ei concurs de tir in tara asa ca o voi duce sa ia trenul la „terminalul intermodal de nord”, primitiv si simplist denumit in trecut Gara de Nord. Cum suna? La fel, cuvantul „urinal” exista in engleza cu sensul de „pisoar”, cuvantul urinal din romana avand un sens distinct, de plosca pe care o folosesc bolnavii in pat … Asa e cu traducerile „patetice”.

CERT DAR SIGUR

Se zice că asta este dovada „continuităţii poporului roma(â)n în Transilvania”. Eu cred că a fost continuitate dar nu cred că o dovedeşti cu astfel de argumente penibile prin nivelul lor extrem de ridicat de ipotetic dar extrem de ferm prin afirmare/proclamare. Dacă în loc de acest donarium singular s-ar fi găsit o Stea a lui David, am fi vorbit cumva despre continuitatea poporului evreu în Transilvania sau ne-am fi minunat de cât de răspândiţi erau în imperiu? Şi dacă donariumul de la Biertan a aparţinut chiar lui Zenobie? Poate că l-a pierdut când s-ar fi întors pe jos de la Constantinopol în oraşul în care este venerat ca prim episcop. Ai vreo dovadă că nu poate fi aşa şi că e numai altfel?